La pieza forma parte de la Colección Santisteve del Museo de Huesca. Ésta es un depósito del Museo Diocesano de Barbastro – Monzón y proviene de la donación que los hermanos Mosén Marcelino y Mosén José Santisteve Pascual realizaron al citado Museo Diocesano de los materiales arqueológicos recogidos principalmente a lo largo de los años 70 del s. XX en Binéfar y su entorno.
La pieza que se presenta es un fragmento de figura femenina ibérica con decoración pintada a base de líneas vinosas sobre engobe ocre. El rostro, esquemático, se realiza mediante nariz moldeada con pellizco de la propia pasta, los ojos se realizan con dos pastillas aplicadas y la boca está pintada. Posee tocado aplastado a modo de cofia. Conserva el arranque de brazo izquierdo, separado del cuerpo, mientras que el derecho está totalmente perdido. El ropaje queda señalado mediante líneas de pintura roja en el escote de la túnica y verticales y paralelas en la espalda.
El Museo de Huesca cuenta entre sus fondos con una pieza muy similar procedente de la excavación realizada en el Solar de la Diputación Provincial de Huesca en 1985 y que se encuentra expuesta en la Vitrina 6 de la Sala 3 (NIG. 07787).
Su significado o funcionalidad no se puede asegurar, aunque puede tratarse de un exvoto de carácter religioso. Otras opiniones se inclinan a pensar que algunos de estos objetos pudieron formar parte de vasijas, como por ejemplo, tapaderas, etc.
Dentro de la exposición temporal del Museo de Huesca existe el denominado Muro de la Memoria. Es un muro donde puedes publicar tus recuerdos e impresiones que atesoras sobre el Museo de Huesca.
El próximo miércoles día 18 de mayo se celebra el Día Internacional de los Museos bajo el lema Museo y Memoriay con tal motivo se han preparado algunos actos en nuestro Museo de Huesca, a los que tenemos el gusto de invitarte. Los actos son los siguientes:
Viernes, 13 de mayo. 12,30 horas. Presentación de la exposición: Museo y Memoria; El Museo en la Memoria.
Sábado, 14 de Mayo, 18 horas: Actividad para familias a cargo de la Asociación de Amigos del Museo: El Museo en mi Memoria. Último día para disfrutar de las actividades en familia en el Museo.
Acto institucional del Día de los Museos el domingo 15 de mayo, a partir de las 12,00 horas:
- 12,00 hrs. Taller: No somos Indiana Jones.
- 12,30 hrs. Primer pase de la teatralización: Un juglar nos cuenta las leyendas e historias del Museo.
-13,00 hrs. Segundo pase de la teatralización.
-13,30 hrs.Tercer pase de la teatralización.
Miércoles 18 de mayo.
- 12,00 hrs. Quedan expuestos en la Sala 7 del Museo uno de los cuadros depositados por el CDAN.
- A lo largo de todo el día, actividades didácticas (previa cita) para escolares y adultos: La Memoria del Museo.
Esperamos contar con vuestra presencia.
martes, 2 de noviembre de 2010
VASO DE CERÁMICA DE PAREDES FINAS Y MOLDE DECORATIVO (HUESCA)
Osca, convertida ya a principios del siglo I a.C. en una población completamente romanizada, llegará a ser en época imperial Municipio de Derecho Romano. Las excavaciones arqueológicas realizadas en la última década están aportando un rico material arqueológico que nos muestra la riqueza de la ciudad y sus habitantes. Junto a los vestigios arquitectónicos, aparecen los restos muebles, de entre los que destaca la cerámica.
No en todos los alfares se realizaban todo tipo de cerámicas, dado que, por ejemplo, los alfares donde se realizaba la terra sigillata solamente se instalaban en puntos adecuados, pero existe un número mayor de pequeños alfares que producían piezas de menor exquisitez, dedicadas a un uso más diario, como es la cerámica de cocina, o piezas que no tienen la calidad de la cerámica de lujo, como es el caso de la cerámica engobada. Esta cerámica, con el fin de cubrir la demanda de cerámica para la mesa, y buscar cierto grado de “lujo” aparente copiarán formas de otro tipo de cerámicas, como la terra sigillata, o incluso vajillas de otros materiales, tales como el vidrio o el metal.
En Osca no existió un alfar con producción de cerámica de lujo tipo terra sigillata, aunque sí que funcionó un alfar a mediados del s. I d.C. que se encontraba en la actual C/ del Parque y que imitaba las producciones de terra sigillata, así como cerámica de servicio y cocina.
Sin embargo en estos alfares no se sólo producían copias de las producciones de terra sigillata. Se podía dar el caso de que se produjesen formas locales de cerámicas que triunfaran entre los habitantes de ese enclave. Este es el caso del alfar que existió en la actual calle del Parque de Huesca que, en la 1ª ½ s. I d.C., produjo jarras, cuencos y vasos con características singulares. De estas producciones destaca un vaso para beber de cerámica de paredes finas. Presenta la singularidad de borde exvasado, cuerpo carenado, asas de sección oval que unen el borde con la carena y fondo plano. La pieza está realizada con pasta muy decantada y de superficie exterior engobada en tonos rojizos. Como decoración, presenta un rostro aplicado en cada frente, sobre la carena.
Este alfar nos ha proporcionado no sólo un repertorio de caras de personajes, sino que se han localizado, por el momento, dos moldes con el negativo de las imágenes a estampar en los vasos.
MUSEO DE HUESCA. Sala de la Capilla. Sábado, 18 de septiembre de 2010.
19,00 horas.
Cruce de caminos es una actividad organizada por la Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales (SECC) en colaboración con la Obra Social “la Caixa” y cada uno de los museos en los que se organiza el ciclo para complementar la exposición Ars itineris. El viaje en el arte contemporáneo concebida como una reflexión so ...bre los nuevos peregrinos. En ella participan 99 artistas de 25 países que reflejan los diversos intereses que llevan al ser humano a abandonar su hogar y trasladarse a tierras extrañas, ya sea por deseo de conocer otras culturas, otras geografías, otras gentes, ya sea como consecuencia de verse empujado por circunstancias políticas, económicas o culturales.
El ciclo, dirigido por Cecilia Quílez, tendrá como sede Huesca, Vigo, Pamplona y Vic entre el 18 de septiembre y el 9 de octubre y en él participarán divididos en grupos de cuatro dieciséis poetas a los que la SECC les ha encargado un poema expresamente para la ocasión, tomando la poesía como expresión creativa del contacto entre las culturas, y la palabra como producto de la búsqueda emprendida por el viaje y la reflexión.
DIDÁCTICA INFANTIL Y PIRMER CICLO DE PRIMARIA Realmente el Conde de Aranda ha descubierto todo un mundo. Creía que tenía claro qué indumentaria debía utilizar para cada acto, pero un mar de dudas le invaden. En el Museo de Huesca, su casa desde hace años, ha descubierto que no todos visten como él. A lo largo de la historia los modos de vestir han cambiado, y siguen cambiando. Por tanto, a través de la nueva didáctica dirigida a chavales de infantil y primer ciclo de primaria, deberemos ayudar al Conde a elegir el vestuario más idóneo.
TERRACOTAS HELENÍSTICAS DE CALVI (CAMPANIA, ITALIA)
Cabeza. NIG: 01205Mano. NIG: 01269
Altura:22 cms.Longitud:23,2 cms.
Ancho:14,7 cms. Ancho:9 cms.
Fondo: 11,5 cms.Grosor: 6,8 cms.
Depósito del Museo Arqueológico Nacional de Madrid
En 1874 el Estado Español adquirió al Marqués de Salamanca una importante colección de antigüedades, entre los que se encontraba un importante lote de terracotas procedentes de la ciudad italiana de Calvi Risorta, y que fueron depositadas en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid. En 1953 parte de este lote fue distribuido entre los diversos museos arqueológicos provinciales, entre los que estuvo el Museo de Huesca.
La ciudad de Calvi Risorta, situada en la provincia de Nápoles, fue en la antigüedad la ciudad de Cales, situada sobre la Vía Latina. Conquistada en el año 335 a.C. por los romanos, la convirtieron en colonia latina, contando en esta época con dos importantes templos, uno de los cuales existía ya en el s. VI a.C., y en los que presentaban ofrendas a las divinidades en forma de exvotos, en su mayoría de barro cocido.
Estos exvotos suelen hallarse hoy en día en depósitos, dado que cuando los santuarios se encontraban muy saturados con este tipo de ofrendas, éstas eran extraídas de forma ritual y depositadas en fosas excavadas en el suelo consagrado del santuario o en la propia estructura del podium del templo. En ocasiones, estos exvotos se rompían para evitar usos posteriores o saqueos.
El depósito del Marqués de Salamanca procedente de Calvi responde al grupo denominado “etrusco – lacial – campano” cuyas características principales son el uso del barro cocido y una técnica de fabricación mediante matrices o moldes. Tras sacar la pieza del molde, el siguiente paso era el retoque que el artesano efectuaba sobre su superficie para finalmente bañarla en una capa fina de arcilla muy diluida que uniformaba la superficie adecuándola para la aplicación del engobe.
Los principales tipos de exvotos de la colección del Museo Arqueológico Nacional son estatuas, cabezas, estatuillas y elementos anatómicos, aunque también existen otros como representaciones de animales, edificios, frutas, etc.
Las piezas que se encuentran depositadas en el Museo de Huesca se pueden dividir en tres grupos: cabezas, exvotos anatómicos y animales.
El primer grupo comprende cabezas enteras, máscaras y una media cabeza. El segundo grupo los constituyen un conjunto de pies y manos, y el tercero está formado por toros y jabalíes.
La intencionalidad religiosa de estos exvotos es difícil de conocer, máxime cuando se ignora la divinidad a la que iban dirigidos. Para algunos investigadores como Pazzini la ofrenda votiva puede interpretarse como una sustitución de la parte afectada por la enfermedad, mientras que para otros el sentido primordial de estos exvotos sería materializar la personalidad del devoto en una parte del cuerpo: la cabeza.
Por lo que respecta a los exvotos anatómicos más abundantes son los pies, lo que ha llevado a suponer que la ofrenda estaría en relación con el buen término de un viaje.
Por último hay que añadir que la cronología de esta colección es muy relativa dadas las circunstancias de su hallazgo donde no se conoce el contexto arqueológico en el que aparecieron, pudiendo situarse entre el s. IV y el s. III a.C., y prolongarse hasta el s. I a.C.
Cabeza.
Cabeza femenina velada, peinada con raya al medio formando ligeras ondas que le caen hasta los hombros. Frente alta y triangular, ojos almendrados con párpados marcados, así como las pupilas. Nariz recta y boca con los labios bien moldeados y comisuras marcadas. Presenta cuello alto donde es visible un collar compuesto por cadena de la que salen una línea superior a modo de pequeñas hojas y una inferior de cuentas con remate de hojas similares a las superiores.
La parte posterior es convexa para dar sensación de volumen, hueca y con orificio superior.
Mano.
Mano derecha que muestra los detalles de las líneas de la palma, mientras que el dorso se presenta liso. Toda se encuentra recubierta de engobe rojo.
rte de la Colección Santisteve del Museo de Huesca. Ésta es un depósito del Museo Diocesano de Barbastro – Monzón y proviene de la donación que los hermanos Mosén Marcelino y Mosén José Santisteve Pascual realizaron al citado Museo Diocesano de los materiales arqueológicos recogidos principalmente a lo largo de los años 70 del s. XX en Binéfar y su entorno. 
esenta es un fragmento de figura femenina ibérica con decoración pintada a base de líneas vinosas sobre engobe ocre. El rostro, esquemático, se realiza mediante nariz moldeada con pellizco de la propia pasta, los ojos se realizan con dos pastillas aplicadas y la boca está pintada. Posee tocado aplastado a modo de cofia. Conserva el arranque de brazo izquierdo, separado del cuerpo, mientras que el derecho está totalmente perdido. El ropaje queda señalado mediante líneas de pintura roja en el escote de la túnica y verticales y paralelas en la espalda.
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